INTRODUCCION

Es posible comprender la evolución de la enfermería  en el contexto primitivo, la adquisición de sus conocimientos a través de la observación y experimentación en su entorno,  su crecimiento a lado de la medicina, y lo más importante, su distinción como ciencia e independencia de medicina, gracias a las teóricas y porta voces de nuestra disciplina, las que le dieron forma a la ciencia que es hoy.

Pero es indispensable conocer como es que llego a nuestro país, a ser ayuda idónea de la evangelización de los pueblos indígenas, y los personajes  distinguidos de propios de la disciplina, es por eso que se recopilan estos archivos y se da una breve síntesis de como llego a nuestro país y causo grandes cambios académicos en nuestro estado de Puebla.

Debe notarse y tomar en cuenta que no solo se podía practicar la disciplina sin algún reconocimiento o estudio previo, en nuestro país también se fundaron instituciones encargadas de la enseñanza y formación disciplinaria de esta ciencia, dando forma y distinción dentro de una sociedad en desarrollo.

 

La enfermería en los acontecimientos de lucha que dieron identidad a México

Los acontecimientos históricos vienen a rescatar en la memoria de los ciudadanos.

 Hablar de la enfermería nacional durante el periodo de la Independencia y el movimiento revolucionario de México, nos lleva a confirmar que esta disciplina es una profesión de reciente creación, que surge a finales del siglo XIX cuando ya ha pasado la lucha por la Independencia de México, donde hubo enfermeras formadas en hospitales considerados de sangre como lo fueron el Juárez y el de San Andrés.

 El siguiente movimiento social fue la Revolución Mexicana ambos acontecimientos marcaron importantes hechos históricos en la vida nacional, cada uno, dejó marcado los hitos  de una enfermería que se gestó en los albores del siglo XX.

Durante la Independencia de México se sentaron las bases de lo que sería la enfermería en el futuro, cuando el sistema de salud colonial no tiene ya nada que ofrecer, el cuidado de la salud pública era ya obsoleto en una sociedad amalgamada en sus relaciones esta mentarías, además, las instituciones se enfrentaban A la confusión decisiva de quienes se hacían cargo del Incipiente sistema sanitario nacional.

Esta responsabilidad es perfectamente identificable durante todo el periodo colonial, en el nombre del Ayuntamiento y el Real Protomedicato, instituciones que como entelequias sobrevivieron

Hasta el momento de la Independencia de México y donde los independentistas tuvieron que enfrentar que el sistema hospitalario colonial era deficiente y darse cuenta que en los hospitales coloniales, eran insuficientes las religiosas y las mujeres que brindaban el cuidado, además de que estas mujer  tenían  pocos o nulos estudios elementales y que aprendían el cuidado como cualquier otro oficio que caracterizó a los gremios

Que se agruparon en cofradías y archicofradías durante la Colonia. Durante el periodo reformista, las mujeres y las religiosas necesitaban de otro tipo de preparación, acorde a los momentos históricos que marcaban el progreso. Fue necesario que se considerara una figura de enfermera; la correspondencia administrativa

Sor Micaela Ayanz habla de esta necesidad, menciona sobre los cambios que se hacen en recursos humanos en las instituciones que ella administraba nombrándoles como enfermeras o enfermeros, con una formación dirigida por los propios médicos. Los archivos históricos son verdaderas urnas en espera de que se sigan las huellas históricas que el Real Protomedicato,  la cátedra de Medicina y Cirugía han dejado en su carrera temporal.

Fueron estas las instituciones que formaban y examinaba a las obstetras que cursaban la formación en sus instalaciones universitarias, esto permite darnos cuenta que no contábamos para el periodo independentista de enfermeras, pero sí de parteras, con un rol amplio, su actividad no sólo se concreta al cuidado de la mujer gestante, sino de todos aquellos que se acercan a ella por su sapiencia ancestral. Será pues a partir de estos momentos cruentos, los que nos permitan hacer un verdadero discurso de cómo las herencias militar y religiosa viene a formar parte de la identidad profesional que ahora integra los atributos que la enfermería contemporánea posee, de los cuales muchas veces se reniega por considerar que han sido los atavismos los que no han permitido el despunte de la enfermería nacional como ciencia, cuando dichas herencias no han sido desde la epistemología y la historia. Estas tradiciones religiosas y militares se consolidan cuando a finales del siglo XIX son expulsadas definitivamente del país las últimas religiosas.

Los liberales poco hicieron Por la permanencia de la religión en la asistencia hospitalaria, recayendo dicha responsabilidad en la figura de las Hermanas de la Caridad y no solamente esta tradición hospitalaria que ellas bien postulaban a partir de la caridad cristiana, sino también desde las incursiones que muy pronto fueron dadas a conocer.

Épocas de la Revolución

En 1915, los carrancistas y villistas luchan arduamente con el fin de ver realizados sus ideales. Los campos del bajío de la República Mexicana se teñían de sangre y se cubrían de heridos que reclamaban, con gritos y quejidos, atención a su dolor.

Las mujeres mexicanas se introducían en los campo de batalla para dar atención, cariño y consuelo a los caídos, soportando la sed, el hambre y los desvelos, llevando a cuestas lo indispensable para prever a “sus hombres, al fin de la jornada, comida caliente y descanso confortable”.

En otros momentos, esperaban el descarrilamiento, incendio, explosión de dinamita, para seguir prestando sus cuidados

A aquéllos que nunca fueron su familia pero que a gritos las llamaban madre. Entre estas mujeres se encuentra Refugio

 Estéves Reyes, conocida como “Madre Cuca”, enfermera que se formó accidentalmente al buscar el sustento de sus hijos, a la edad de 25 años; fue en la ciudad de Guadalajara donde empezó a trabajar como costurera en un hospital, y donde conoció a un General que la llevó para atender heridos, en los primeros combates de la Revolución. Un hecho significativo fue la atención que dio a los heridos en el hospital día y noche.

En 1914 los carrancistas la sacaron del hospital y se la llevaron en calidad de enfermera para que los cuidara en el campo de batalla.

Prestando sus servicios en todas las campañas en las que anduvo, no demostrando ningún temor a las balas, recogía a los hombres que caían en la línea de fuego.

Las enfermeras mexicanas, iniciaron su retorno a la capital, a los acordes de la “Adelita”. Se detuvieron en Querétaro, y se dirigieron al Hospital Militar, para instalar debidamente a los enfermos; en su corta instancia, organizaron los ambulantes, adiestrándolos en enfermería, en compañía de un grupo de soldaderas, que actuaban como enfermeras encargadas de la proveeduría.

Después de muchas peripecias, llegan a la Ciudad de México, incorporándose al viejo Hospital Militar, Estas mujeres tuvieron

Una inquebrantable voluntad ignorada, cuya memoria a excepción de la Madre Cuca, ha sido relegada al olvido.

La Cruz Blanca Neutral

Una Institución de servicios de emergencia. Por el año de 1911, la Revolución se estaba desarrollando en el norte de la República, cada vez en mayor escala y se tenían noticias de heridos y muertos de las fuerzas federales y de la Cruz Roja, pero que los revolucionarios morían o quedaban abandonados a su suerte. Entonces un grupo de médicos y estudiantes se acercó a un grupo de damas de la Cruz  Roja, solicitando que se les aceptara como brigada, para ir al campo de batalla a dar cuidados y auxilios a los caídos en el Campo enemigo; lo cual les fue negado, en virtud de que las condiciones de aquellas señoras, eran de sumisión solo debían.

Estar dedicadas a los soldados federales (del gobierno) caídos; no quisieron dar facilidades ni elementos a los solicitantes, porque los rebeldes eran considerados como bandidos fuera de la ley. Aunque el grupo se retiró del Comité triste y abatido, en el grupo estaba Elena Arizmendi que pidió voluntarios que la acompañaran a fin de dar cuidado a los revolucionarios.

http://www.medigraphic.com/pdfs/enfermeriaimss/eim-2010/eim103h.pdf

http://www.up.edu.mx/document.aspx?doc=1716